Нальчик в мае месяце стал просто центром интеллектуальной активности по числу конференций. Интересно сообщение профессора Мухтара Яхьяева, но некоторые сведения, мягко скажем, устарели. Во многом распространение салафизма было ответом на либеральный проект, который предлагался населению Северного Кавказа в 1990-е гг. Кавказское общество, несмотря на мощные трансформации, которым оно подвергалось несколько раз - во время реализации имперского проекта "умиротворения Кавказа", во время советских модернизационных реформ и в постперестроечный период, во многом остается обществом традиционным. Т.е. обществом с традиционным разделением мужских и женских социальных ролей, с традиционными представлениями о возрастных градациях, о личной свободе и т.д. Ответом на разрушение традиционных основ и стала новая интерпретация ислама, поскольку традиционный ислам уже не мог противостоять разрушительным тенденциям, да и почтенные муфтии не выдерживали конкуренции с молодыми зажигательными речами новых мусульманских лидеров, отучившихся за рубежом. Профессор говорит, что подполье формировалось за счет маргиналов и бывших преступников - с этим тоже не соглашусь, как раз в конце 1990-х начале 2000 годов отмечается приток интеллектуалов в ряды радикального подполья, особенно в Дагестане, одно имя Ясина Расулова чего стоит. Новое поколение радикалов заражено не вирусом этнического сепаратизма, а идеей построения шариатского государства на Северном Кавказе. И с тактикой подполья Яхьяев тоже ошибается - радикалы вновь вернулись к тактике использования смертников в среде мирного населения, тогда как в течение 6 лет до взрывов в московском метро их атакам подвергались адресно только силовики. А так - интересная инфа, спасибо Кавказскому узлу!
Да, Мира, иронизировать, когда над людьми разных национальностей и вероисповеданий висит угроза расправы (справедливой или несправедливой - отдельный вопрос) было не очень уместно. Согласен. Но было же громогласное заявление на Кавказском Узле об образовании Центра политтехнологий в Адыгее, о наличии большого интеллектуального ресурса и спор на эту тему на Форуме. Если бы действительно был такой Центр и интеллектуальный ресурс, то он мог бы ситуацию с Азаматом изучить, описать и, возможно, убедить нас всех в том, что действия правоохраниетелй были правомерны или неправомерны и т.п. Теперь же мы вынуждены читать взаимоисключающие сообщения разных источников и пребывать в неведении, поскольку доверие к любыи источникам подорвано. А ник у меня такой только потому, что его мне легко запомнить.
Сколько бабок, т.е., денег собрали не сообщают. Сколько же рублей направлено в детские дома ? Тысяча? Две? Десять? Г-жа Решетова, прошу уточнить сумму. Посмеемся. Детям нужна не благотворительность, а политика по их реальной защите и пр. Ну а то, что артисты в порядке благотворительности попели, потанцевали и иными способами повеселили народ - малацы.
Лицу кавказской национальности: в последние годы в Адыгее действительно произошло множество переподчинений отделений федеральных структур или их ликвидация, есть и другие события, которые настораживают и наводят на мысль о возможном слиянии РА с краем. Но фестиваль, скорее всего, здесь совсем не при чем.
Я своими глазами читал на этом ресурсе, что президент Адыгеи обещал образовать Центр политических технологий в Адыгее для борьбы с экстермизмом. В материале , посвященном образованию Центра, приводились слова Нефлишевой о том, что в этой республике имеется большой интеллектуальный ресурс. Была даже дискуссия на форуме К.Узла. Где Центр? Где ресурс? Почему он молчит? Где его доклады по экстрмизму и пр.? Хочу знать. Не может же президент Адыгеи не исполнять своих обещаний. Жду образования Центра примерно полгода с целью приобщиться к его высоко интеллектуалбным наработкам.
nofelet (24.05 / 01:32) Русское слово "памятник" происходит от слова "память". Т.е., памятники ставят в память о чем-либо или о ком-либо. Ставить памятники будущему есть полный идиотизм, поскольку будущее еще не наступило и памяти о нем не может быть. /// Согласен на все сто! Сама идея этого памятника вызвана к жизни нежеланием устанавливать в Майкопе памятник жертвам Кавказской войны. Трансформация идеи этого памятника вылилась в конечном итоге в такой вот абсурд.
Я не понимаю, почему такой умный, образованный человек как Доку Умаров делает такие вещи((((( один раз егов видел, никак не вяжется его образ с терроризмом
18 ноября 2024, 10:51
Ветер с Апшерона
Паллоуна не надо было впускать в страну 118 ноября 2024, 09:17
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Наказание без преступления. Адвокат считает дело Авдошиной сфабрикованным 418 ноября 2024, 09:07
BERG...man Tbilisi
Акции для "друзей" в Тбилиси. Хороводы оппозиции вокруг решения Байдена 1918 ноября 2024, 15:29
Бжания согласился на переговоры с оппозицией
18 ноября 2024, 15:22
Оппозиция обвинила президента Абхазии в раздаче наградного оружия
18 ноября 2024, 15:09
Абхазские депутаты инициировали переговоры Бжании и оппозиции
18 ноября 2024, 15:04
Проспект в Тбилиси остается перекрытым из-за акции протеста
Память о бесланской трагедии - это, конечно, святое, погибли невинные дети... Но почему опять Церетели, и так наводнивший Москву своими монстрами? Он просто монополизировал эту сферу и, похоже, не дает ни одного шанса другим талантливым скульторам, а их в нашей стране немало. Да еще эта странная табличка на памятнике - где посвящение детям и указание его имени - кажется нескромной. Кстати, не все мэры городов с большим желанием идут навстречу идеям скульттора - в 2008 году он предложил установить на Соловках 100-метровую статую Христа в память о жертвах репрессий 30-х годов, так замдиректора Соловецкого музея-заповедника сказал тогда, что установка этой скульптуры разрушит природный ландшафт островов. Не спешит с установкой памятника "Слеза скорби" и мер Джерси-Сити, а Церетели и здесь проявил инициативу - предложил поставить памятник напротив разрушенного Всемирного торгового центра. И еще - хотелось бы услышать мнение профессионалов - архитекторов и искусствоведов - насколько вписался новый памятник в пространство, задаваемое силуэтом храма на Кулишках. Не думаю, что органично.