Северный Кавказ: традиция и/или модернизация? одна тема и 2 сообщения
авг. 15, 2014 16:06
elenachubina
|
У меня тоже есть вопрос ко всем участникам: согласны ли вы с известным мнением Э.Паина, что ретрадиционалиция-это протест против глобализации и навязывания "западных" ценностей? |
авг. 15, 2014 16:07
Martin L. King
|
цитата:
Наима Нефляшева Как возрождение ислама влияет на переосмысление традиций похоронного цикла? Вопрос ко всем. Весь похоронный обряд прописан В Коране. Исламом не приветствуется чрезмерная эмоциональность во время похорон. |
авг. 15, 2014 16:07
Lady Di
|
цитата:
Наима Нефляшева Я хотела бы узнать у всех участников дискуссии - какие традиции, связанные с обрядыми жизненного цикла (уплата калыма, умыкание девушек, похоронный обряд) и традиции, связанные с соционормативной культурой ( кровная месть. маслагат) в вашем регионе снова стали актуальными? Какие традиции были сформированы (особенно в сфере праздничной культуры)? В Кабардино-Балкарии стала актуальной традиция куначества. В республике функционирует проект "Куначество". Кунаки - это юноши школьного возраста которые проживали в принимающей семье в течение пяти дней изучая традиции народов КБР. В мероприятии участвовали 14 семей, которые принимали школьников у себя дома. Целью подобного проекта стало восстановление традиционных институтов воспитания. |
авг. 15, 2014 16:09
elenachubina
|
Уважаемые участиники, у меня много вопросов, но задам я их по мере развития дискуссии. Мо |
авг. 15, 2014 16:09
Martin L. King
|
цитата:
Martin L. King цитата:Наима Нефляшева Как возрождение ислама влияет на переосмысление традиций похоронного цикла? Вопрос ко всем. Весь похоронный обряд прописан В Коране. Исламом не приветствуется чрезмерная эмоциональность во время похорон. Однако этому не всегда следуют. У женщин вошло в традицию приходить на похороны в черном и выражать свои эмоции чересчур бурно. |
авг. 15, 2014 16:11
Магомедов ММММММ
|
цитата:
saida sirazhudinova насколько я знаю, действительно посты женщины в Ингушетии занимают, но как они сами отмечают, только при поддержке семьи! но общая ситуация сложная Действительно сложная, даже если на какой либо пост девушка будет занимать по приказу прзидента Евкурова, молодым девушкам в конце концов приходится уходить с работы, не потому что они женщины а в силу возраста!!! |
авг. 15, 2014 16:14
moderator
|
Удалены комментарии пользователя, нарушвшего правила ргистрации. Офтоп и троллинг запрещены Правилами. |
авг. 15, 2014 16:14
abrek-01
|
Относительно новых праздников. Могу сказать о черкесах. В последние годы к имеющимся памятным и праздничным датам (День памяти жертв Кавказской войны) появляются новые, к примеру: Черкесский новый год (отмечается в Адыгее "народными гуляниями" в центре города - концерт на открытой площадке, джэгу, и даже костер, вокруг которого проходят какие-то действия, кстати - мусульманская молодежь резко противится празднованию этого дня), День национального (черкесского) костюма (отмечается так же в центре города концертом, джэгу, молодежь приходит в нац.костюмах), День черкесского флага (официально с прошлого года звучит как День гос.флага РА, учрежден Парламентом РА после успешного общественного празднования - проводятся шествия, концерт, джэгу), День репатрианта (концерт, джэгу). Буквально на днях в КБР учрежден новый праздник - День адыгов (черкесов). Его сделали официальным выходным. Уже неделю нахожусь в информационном вакууме, не знаю о реакции общественности, но о себе могу сказать - я против этого. Не против такого дня, просто я не понимаю, почему именно 20 сентября? Эта дата в истории адыгов ничем не примечательна. Почему нет синхрона с Адыгеей? У нас эта дата никак не отмечена. Раз в два (по-моему) года проводится международный конкурс "Черкешенка" - по аналогии с "Мисс..." -участвуют черкешенки из российских регионов и зарубежной диаспоры. Ну и наверно стоит сказать о еженедельных джэгу (массовых танцах в кругу) которые проводят сама адыгская молодежь, по собственной инициативе. По согласованию с администрацией. |
авг. 15, 2014 16:14
elenachubina
|
Мой вопрос в следующем, насколько сильны традиции в традиционном обществе, в селах Дагестана и Чечено-Ингушетии? Есть ли села, где сильны традиционно-этнические традиции и есть где совсем отказались от энических традиций и приняли исламские=мусульманские традиции? Как с этим складывается ситуация ? Можно ли говорить о том, что традиции этнические заменяются традициями исламскими ? |
авг. 15, 2014 16:15
abrek-01
|
И кстати некоторые молодые мусульмане так же против джэгу ...ну вроде как танцевать тоже нельзя |